A "Síndrome de Estocolmo" existe realmente?

A Síndrome de Estocolmo existe de facto. Tem uma validade facial excepcionalmente elevada. Tem este atributo devido a muitos relatos de casos disponíveis nos jornais não-médicos. Você vê um padrão, você tem um desejo de nomeá-lo.

O truque da taxonomia é tentar explicar este padrão de comportamento, muitas teorias psicológicas estão no pronto: [ Entrapment Traumatic, Appeasement and Complex Post-Traumatic Stress Disorder: Perspectivas Evolutivas das Reacções dos Reféns, Abuso Doméstico e Síndrome de Estocolmo: (http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1080/00048670701261178)

A teoria evolucionária e as comparações entre espécies são exploradas para lançar novas perspectivas sobre as respostas comportamentais ao aprisionamento traumático, examinando as suas relações com a síndrome de Estocolmo (uma resposta específica ao aprisionamento traumático) e o transtorno complexo de stress pós-traumático (TEPT). […] A base neurobiológica dos comportamentos defensivos subjacentes ao TEPT é explorada com referência ao modelo de cérebro trino. As vítimas de entalamento traumático prolongado em determinadas circunstâncias podem apresentar a síndrome de Estocolmo, que envolve relações paradoxalmente positivas com os seus opressores que podem persistir para além da libertação. São observadas respostas semelhantes em muitas espécies de mamíferos, especialmente primatas. Os conceitos etológicos, incluindo as hierarquias de dominância, a fuga revertida, a desescalada e a reconciliação condicional, parecem relevantes e são ilustrados. Estes fenómenos são normalmente encontrados em vítimas de maus tratos graves e a compreensão destes conceitos pode ajudar na gestão clínica. O apaziguamento é a defesa dos mamíferos mais relevante para o desafio de sobrevivência apresentado pelo aprisionamento traumático e parece ser a base do complexo TEPT. As perspectivas evolucionárias têm um potencial considerável para interligar e integrar a neurobiologia e as ciências sociais no que respeita às respostas ao stress traumático.

Para diagnosticar correctamente uma nova “síndrome” é necessário medir os “sintomas”, e fazer comparações para permitir um diagnóstico diferencial. Uma dessas escalas aplicando o conceito de “Síndrome de Estocolmo” às complicações da datação é apresentada aqui:

** Uma escala para identificar reações do “síndrome de Estocolmo” em mulheres jovens que namoram: estrutura de fatores, confiabilidade e validade:**

Mas todo o processo é dificultado pela raridade em que os sujeitos são cientificamente examinados em comparação com a cobertura mediática se um caso desse tipo for presumido estar presente. Este conceito é agora aparentemente muito atractivo para os leigos explicarem um comportamento contra intuitivo até um ponto em que a Síndrome de Estocolmo quase substituiu a resposta de comportamento intuitivo de ódio intenso anteriormente assumida. Esta é a fraqueza expressa por diferentes investigadores na pergunta. Os sintomas, perturbações e síndromes psicológicos e psiquiátricos são altamente influenciados ou mesmo dependentes da cultura. (cf. DSM e homossexualidade). Actualmente, o processo de definição clara do síndroma de Estocolmo como uma categoria distinta que é realmente definida de forma muito clara contra alternativas e conceitos afins não está concluído:

“Síndroma de Estocolmo”: diagnóstico psiquiátrico ou mito urbano? A literatura existente sobre o tema “síndroma de Estocolmo” é escassa; a maioria da literatura baseia-se em relatos de casos com pouca referência à forma como o “síndroma de Estocolmo” foi diagnosticado e qual o seu significado, se é que existe, em termos de gestão das vítimas. A “síndrome de Estocolmo” é raramente mencionada na investigação académica revista por pares […] Em resumo, uma revisão sistemática da literatura identificou grandes lacunas na investigação sobre a “síndrome de Estocolmo”. A literatura existente faz muito pouco para apoiar a sua existência, mas os estudos de caso demonstram um possível padrão no comportamento e nas experiências das pessoas rotuladas com a síndrome de Estocolmo. Encontrámos semelhanças entre estudos de casos amplamente relatados sobre reféns ⁄ vítimas de rapto que poderiam ser utilizados como base para critérios de diagnóstico. Sugerimos também que a rotulagem da vítima de reféns com uma síndrome psiquiátrica torne a sua história mais legível e mais susceptível de impulsionar a circulação dos meios de comunicação social. O mistério das origens da doença psiquiátrica fascina a sociedade; a psiquiatria não trata em valores e definições absolutos, é fácil para os meios de comunicação social ter um reinado livre com termos médicos, como “síndrome de Estocolmo”, que ainda não receberam uma avaliação exaustiva e critérios de validação.

A Síndrome de Estocolmo existe, de facto. É uma manifestação da captura-obrigação, uma psicologia evolutiva[1] termo para o mecanismo psicológico evoluído[2] por detrás da síndrome de Estocolmo. John Tooby (então estudante de pós-graduação da Universidade de Harvard) originou o conceito e suas ramificações no início dos anos 80, embora ele não tenha publicado [3]. [4]

Na visão da psicologia evolutiva, “a mente é um conjunto de máquinas de processamento de informação que foram concebidas por selecção natural para resolver problemas adaptativos enfrentados pelos nossos antepassados caçadores-colectores”. [5]

Um dos “problemas adaptativos enfrentados pelos nossos antepassados caçadores-colectores”, particularmente os nossos antepassados femininos, estava a ser raptado por outra banda. A vida no “ambiente da adaptabilidade evolutiva” humana (EEE) é considerada por investigadores como Azar Gat como sendo semelhante à das poucas sociedades de caçadores-colectores restantes. “A violência mortal é também regularmente activada na competição sobre as mulheres… . . Rapto de mulheres, violação, . . são causas directas generalizadas de conflitos reprodutivos . .”“. [6] Isto é, ser capturado [7] e mandar matar os filhos a seu cargo pode ter sido bastante comum. [8] As mulheres que resistiram à captura em tais situações corriam o risco de serem mortas. [9]

Azar Gat argumenta que a guerra e os raptos (captura) eram típicos da pré-história humana. [10] Quando a selecção é intensa e persistente, os traços adaptativos (como a captura-ligação) tornam-se universais para a população ou espécie.

A captura-ligação como um mecanismo de psicologia evolutiva pode ser usada para compreender eventos históricos desde a violação das Mulheres Sabine até às centenas de relatos de europeus (na sua maioria mulheres) que foram capturados e assimilados a tribos indígenas americanas. Cynthia Ann Parker (capturada em 1836) é simultaneamente um exemplo do mecanismo que funciona e que não funciona quando foi capturada muito mais tarde na vida. O raciocínio psicológico evolutivo levá-lo-ia a esperar que a captura-obrigação fosse mais eficaz numa idade mais jovem, quando havia mais potencial reprodutivo em risco. Ela fez muito bem em termos evolutivos porque o seu filho Quanah Parker teve 25 filhos. Mary Jemison (1750 captura) foi um caso muito famoso. O último (1851 captura) pode ter sido Olive Oatman.

A activação parcial do traço psicológico da captura-obrigação pode estar por detrás da síndrome de Battered-wife, treino militar básico, pragas de fraternidade e práticas sexuais como sadismo/masoquismo ou escravidão/disciplina. A minha argumentação, simplesmente colocada, é que a abordagem evolutiva é a única abordagem nas ciências sociais e comportamentais que lida com a razão pela qual, num sentido último, as pessoas se comportam como se comportam. Como tal, muitas vezes desmascara as hipocrisias universais da nossa espécie, espreitando por detrás das noções de auto-serviço sobre os nossos valores morais e sociais para revelar o lado mais obscuro da natureza humana. (Silverman 2003) Confissões de um Sociobiólogo de Closet: Movimento Darwiniano em Psicologia http://www.epjournal.net/filestore/ep0119.pdf

1. Considere o comportamento misterioso de Elizabeth Smart em Salt Lake City em 2003 ou o de Patty Hearst quando ela foi raptada em 1974. Em ambos os casos, as vítimas uniram-se aos seus captores e resistiram a deixá-los. A origem evolutiva deste traço psicológico, conhecido como síndrome de Estocolmo (ou mais descritivamente como captura-ligação) vem quase certamente de milhões de anos de selecção evolutiva onde os nossos antepassados - normalmente os nossos antepassados femininos - estavam a ser violentamente capturados de uma tribo por outra. Aqueles que tinham os traços psicológicos (em última análise mecanismos baseados no género) que os levaram a reorientar-se socialmente após alguns dias (ou seja, ligação) para os seus captores sobreviveram muitas vezes para transmitir o traço. Aqueles que continuaram a resistir, porque não tinham esse traço, tornaram-se muitas vezes o pequeno-almoço. Evolutionary Psychology, Memes and the Origin of War, Mankind Quarterly, Volume XLVI Número 4, Verão de 2006.

2. fonte: Leda Cosmides

3. From Princess to Prisoner By Linda C. Mcjunckins http://books.google.com/books?id=f8lS3RMhv7oC&pg=PA211&dq=capture+bonding&sig=XT21yLbFDdm

4. Psicologia Evolutiva: A Primer - Leda Cosmides & John Tooby Publicado em Anthropological Quarterly, 73.2 (2000), 74-88.

5. THE HUMAN MOTIVATIONAL COMPLEX: EVOLUTIONARY THEORY AND THE CAUSES OF HUNTER-GATHERER FIGHTING Azar Gat Part II: Proximate, Subordinate, and Derivative Causes”

6. “A percentagem de fêmeas nas aldeias das terras baixas que foram raptadas é significativamente mais elevada: 17% em comparação com 11,7% nas aldeias das terras altas”. (Napoleon Chagnon citado na Polarização Sexual nas Culturas Guerreiras)

7. “Elena Valero, uma mulher brasileira, foi raptada por guerreiros Yanomamo quando tinha onze anos de idade . . Mas nenhuma foi tão horrível como a segunda [rusga]: "Mataram tantos”… . O homem levou então o bebé pelos seus pés e o esmagava contra as rochas …“. (Hrdy citado em Polarização Sexual nas Culturas Guerreiras)

8. "Os Shaur e Achuar Jivaros, outrora inimigos mortais . . Um objectivo significativo destas guerras foi orientado para a aniquilação da tribo inimiga, incluindo mulheres e crianças… . . Houve, no entanto, muitos casos em que as mulheres e as crianças foram feitas prisioneiras . . Uma mulher que luta, ou uma mulher que se recusa a acompanhar o partido de guerra vitorioso às suas casas e a servir um novo mestre, expõe-se ao risco de sofrer o mesmo destino que os seus homens-folk”. (Up de Graff também em Sexualization in Warrior Cultures)

9. Publicado em Anthropological Quarterly, 73.2 (2000), 74-88. O COMPLEXO HUMANO MOTIVACIONAL: TEORIA EVOLUTIVA E AS CAUSAS DA LUTA CONTRA GATOS Azar Parte II: Causas Próximas, Subordinadas e Derivadas"

10. Ser capturado por tribos vizinhas foi um acontecimento relativamente comum para as mulheres na história da humanidade, se é que alguma coisa se compara à história recente das poucas tribos primitivas restantes. Em algumas dessas tribos (Yanomamo, por exemplo) praticamente todos na tribo são descendentes de um cativo nas últimas três gerações. Talvez até uma em cada dez fêmeas tenha sido raptada e incorporada na tribo que as capturou. Quando se compreende a origem evolutiva deste traço e a sua natureza crítica na sobrevivência genética e reprodução no ambiente humano ancestral, os misteriosos traços psicológicos humanos relacionados entram em cena. A síndrome da esposa agredida é um exemplo de activação do mecanismo psicológico da captura-ligação, assim como o treino básico militar, a ligação fraterna por hazing e práticas sexuais como o sadismo/masoquismo ou a escravidão/disciplina. Evolutionary Psychology, Memes and the Origin of War, H. Keith Henson, Mankind Quarterly, Volume XLVI Número 4, Verão de 2006.